domingo, 31 de octubre de 2010

La Visita intercambia impresiones


La Visita intercambia impresiones con el Director del periódico digital www.nuevoaccion.com y Director Ejecutivo de Nueva Esperanza de Cuba, el señor Aldo Rosado Tuero.


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miércoles, 27 de octubre de 2010

El Premio Sajarov. Gran Victoria.

Como sucede muchas veces en la vida podemos ser testigos de hechos extraordinarios, podemos ver como personas humildes por sus actos de valor y dignidad pasan a ser notables y famosos. Este es el caso de el gran señor el Coco Fariñas, que desde la humilde participación opositora se ha convertido en el ejemplo mas notable de la dignidad humana y derechos civiles, es la guía de lucha a seguir contra la tiranía y un extraordinario seguidor de hombre y mujeres que en otros tiempo defendieron los mismos principios que hoy él defiende.

A raíz del asesinato de Orlando Zapata Tamayo y como una forma muy personal de reclamo el Coco Fariñas declara una huelga de hambre pidiendo la liberación de unos cuantos presos de conciencia que padecían diferentes enfermedades, ya con cierta experiencia en las huelgas de hambre, pues esta no era la primera y esperamos que sea la última, él se lanza a este enfrentamiento con la muerte, pues nadie creía que el gobierno cubano cedería ante su demanda; para sorpresa de muchos que pensaban que la revolución era súper firme e inamovible cedieron . No solo la acción del Coco, sino también la presión internacional sobre la muerte de Zapata y el abuso contra Las Damas de Blanco produjeron este hecho, claro nos hubiera gustado ver más hechos de protesta y solidaridad con Fariñas dentro de Cuba.

Algunos criticaron esta huelga, otros no creían que era verdad, otros decían que era una componenda con el régimen, la duda y la desconfianza pululaban, preguntas sobre tan largo periodo sin que muriera este huelguista daban vueltas y malos intencionados por no decir otra cosa se mofaban al comparar a Fariñas con Pánfilo, uno pidiendo jama y el otro por no comer. Otros no apoyaban esta huelga precisamente para proteger a Fariñas, pero respetaban su decisión, el caso es que Fariñas gano, le probo al mundo y especialmente a los cubanos que si se puede, que con firme resolución y dispuesto a pagar el precio se pueden lograr las cosas y los cambios, pudo probar que solo triunfa el que está dispuesto al sacrificio.

Con esta victoria de la oposición, Fariñas llevo al gobierno castrista a buscar una salida a la tensa situación creada por el propio régimen al asesinar a Zapata y luego reprimir a Las Damas de Blanco, la salida fue negociada por el siempre complaciente y hoy desempleado Moratinos y el actual Cardenal cubano Ortega y Alamino, quien personalmente se encarga de organizar los viajes de los presos de conciencia y sus familiares a destinos bien lejos de los hogares de esos cubanos y no la prometida libertad. Quizás el Coco no pensó es esa jugada del gobierno, quizás Fariñas nunca pensó cuantos rufianes se unirían para descabezar la oposición fuerte de Cuba y aliviar la presión internacional y nacional del régimen, además de continuar el plan limpieza para quizás dar pasos a mas “cambios criollos”, como por ejemplo permitir algunos partidos opositores con opositores escogidos, mostrar nueva imagen y poder declarar al mundo que ya no tenemos presos políticos, que ya pueden votar, así que venga el billete para seguir cambiando haciendo lo mismo.

Hace unos días le fue otorgado un alto premio a Fariñas, el Premio Sajarov en reconocimiento de su sacrificio y sus ideas democráticas, el premio no fue por el triunfo que logro frente al castrato. El Coco como le dicen sus amigos, es un hombre sencillo y como tal ve la vida de una forma simple, sin enredos y maltratos, como hombre libre reclama sus derechos y de los cubanos, este premio lleva a este humilde cubano a posiciones muy altas en la humanidad, no por el premio en sí, sino por quienes lo otorgaron en nombre de una causa justa, el Coco por su valor y decisión está a la par de muchos líderes e inspiradores mundiales, ya él no pertenece a Cuba solamente, ya él no pertenece a si mismo, él paso mas allá de esos límites, ya pertenece a todo el mundo. Por esto, si no lo dejan viajar a recibir su merecido premio y regresar a su amada islita, no debe hacer mas huelgas de hambre en contra de su salud, debe tratar de hacer un esfuerzo mayor que el hambre, mas difícil que la sed, debe tratar de echar a andar a todos los opositores por un mismo camino y al mismo tiempo. El Coco tiene el prestigio, la dignidad y la fuerza moral para pedir el aglutinamiento de los opositores, tiene el derecho que se gana con la perseverancia en la lucha diaria para pedir a todos los opositores de echar a un lado todas las ideas que hasta ahora los mantienen divididos, tiene el derecho de exigir que se guarde silencio ante todo planteamiento que conlleve a discrepar entre ellos y los exiliados y tratar lo que antes se logro en Cuba para conquistar la democracia, tratar que todos marchen por un solo camino, que no puede ser otro que la vida democrática, pluripartidista y en plena libertad ciudadana.

Esperamos que el Coco escuche el pedido de muchos, no mas huelga de hambre, creemos que la mejor respuesta a la posible negativa a su salida para recibir este alto galardón y su regreso a Cuba seria un pedido de solidaridad nacional, un pedido de hermandad entre todos y cada uno de los opositores cubanos a demostrar públicamente su desagrado, pedir al menos desde la puerta de sus casa con un cartel exijan el derecho del Coco a viajar libremente. Lo menos que se puede pedir es una respuesta nacional de todos los opositores, una respuesta de solidaridad, entonces y solo entonces todos ellos se ganaran la solidaridad internacional, que los opositores no permitan que Fariñas este solo, que no suceda igual que con Las Damas de Blanco y Las Damas de Apoyo, que cuando las golpeaban y abusaban solo unos cuantos hombres opositores estaban allí, Coco ese debe ser tu pedido, todos junto a Cuba, todos junto a ti, pues ya tu eres de todos.


TOMADO DE >>> www.lavisitamiami.com

viernes, 22 de octubre de 2010

Comentarios en La Visita sobre actualidad cubana.

En el programa radial "La Visita-Miami", que se transmite por Radio Miami Internacional, onda corta 31m, en los 9955 kHz (kilociclos), los domingos a las 9.00 PM, bajo la dirección y conducción de el Ing. Dionisio de la Torre Jr., esta semana Dionisio no tuvo ningún invitado, pero aprovechó para hacer un comentario y exponer su sincera opinión sobre las complejas aristas de la situación cubana en estos momentos. Escuche el audio del programa pinchando en AUDIO.


www.lavisitamiami.com

domingo, 17 de octubre de 2010

VICENTE ECHERRI: Decretos para el desastre.

El 13 de octubre de 1960, hace exactamente medio siglo en el momento en que esto escribo, se promulgaron en Cuba las leyes Nos. 890 y 891 mediante las cuales el Estado revolucionario --arguyendo utilidad pública e interés nacional-- expropiaba forzosamente todas las grandes empresas industriales, comerciales y bancarias del país. Poco más de un año antes, con la primera ley de reforma agraria, se habían ``nacionalizado'' las haciendas y, ya en 1960, la Ley No. 851 del 16 de julio legalizaba la incautación de las principales compañías norteamericanas. Las leyes de octubre, que afectaban fundamentalmente a personas y entidades nacionales, venían a culminar la incautación masiva de la gran propiedad. A partir de entonces, el medro legítimo, motor de cualquier sociedad sana, habría de ser en Cuba una ficción.

Aunque Castro no llevaba dos años en el poder y aún no había declarado oficialmente el ``carácter socialista de la revolución'', los decretos del Consejo de Ministros (que usurpaba las funciones del poder legislativo) mostraban un inconfundible sesgo totalitario, al tiempo que inauguraban la ruina de la economía cubana: un proceso de depauperación que, sin solución de continuidad y con acentuado declive, llega hasta el día de hoy. Si quisiera precisarse el momento exacto del quiebre de esa economía --que había mostrado un cierto índice de pujanza en la década que antecede a la revolución--, tendríamos que apuntar a ese 13 de octubre en que un despotismo entusiasta termina de apoderarse de los grandes bienes del país y, en respuesta a ello, los empresarios --sin los cuales no puede funcionar la economía-- hacen sus maletas y se van. Todo lo que vino después fue secuela.

El castrismo se ha esforzado a lo largo de todo este tiempo en querer demostrar que la nacionalización masiva de las grandes empresas (después le tocaría su turno a las medianas y a las pequeñas, a las cuales la propia ley 890 prometía amparar) era un acto de soberanía respaldado por el derecho internacional y, en ese empeño, llega incluso a citar un fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos de 1964 (Banco Nacional de Cuba vs Sabbatino) en que la máxima instancia judicial norteamericana parece favorecer a Cuba en base a la doctrina del ``acto de Estado''. Si bien el derecho internacional reconoce la prerrogativa de un Estado soberano de confiscar propiedades (extranjeras y nacionales) para fines de utilidad pública, esto siempre se contempla --y es así de sentido común-- como una medida excepcional y en casos particulares. La sola idea de que un Estado pueda confiscar la totalidad de las empresas que medran en su territorio (a la que, por el contrario, es su obligación proteger) y pretenda justificarlo como un acto ajustado a derecho es una grosera aberración legal, aberración que el régimen de Castro ha tenido la desfachatez de defender.

Pero si la libertad de las personas (y no sólo de las que se vieron directamente afectadas por estos abusivos decretos) sufrió un profundo menoscabo con las confiscaciones de hace 50 años, el perjuicio mayor recaería sobre la economía. Al decapitar a toda una clase empresarial --una de las más inteligentes e industriosas de América Latina-- y sustituirla por gerentes improvisados e ineptos (entre los que se destacaba el Che Guevara, acaso el líder de más probada ineptitud de cuantos produjo la revolución castrista), el comunismo cubano cometió un error capital que, por otra parte, al igual que el escorpión de la fábula, no podía dejar de cometer porque estaba en su naturaleza. Y, tal como ha sucedido dondequiera que se haya ensayado este sistema, el resultado fue estancamiento, ineficiencia, bajo rendimiento o cese absoluto de la producción, burocracia, ausentismo laboral, creciente deterioro de la calidad de productos y servicios y, finalmente, quiebra.

A la distancia de medio siglo, el panorama de la economía cubana es desolador. De las empresas que aparecieron listadas en el número de la Gaceta Oficial del 13 de octubre de 1960 como objeto de la rapiña oficial, la mayoría no existe y las pocas sobrevivientes son unos fantasmas haraposos. Cuba está infinitamente más pobre y endeudada de lo que se encontraba entonces, con una población que vive en condiciones mucho peores --peor alimentada y peor vestida--, reducida casi a niveles de subsistencia, con uno de los índices salariales más bajos del mundo y víctima de un pavoroso déficit de viviendas; un país donde todo está podrido o en vías de corromperse: casas y empresas, instituciones y personas, moral y medio ambiente, y del cual ha desertado la esperanza.

Cuando se habla de la catástrofe del castrismo --y se apuntan las causas de su fracaso-- es pertinente insistir en que no pudo haber sido de otra manera, porque sin libertad de lucro y sin una clase empresarial ninguna economía es viable. En ese contexto, el embargo comercial de Estados Unidos puede haber hecho alguna mella en la economía cubana, pero resulta insignificante si se le compara con la agresión directa generada por la acción estatal que tiene sus hitos en estas expropiaciones masivas de octubre de 1960 y en las de los meses que le anteceden, cuando unos aprendices de brujo, empeñados en un proyecto absurdo, se adueñaron con codiciosa arrogancia de lo que nunca aprenderían a manejar.

By VICENTE ECHERRI.

(C) Echerri 2010

Tomado de Neoliberalismo.

martes, 12 de octubre de 2010

Esto no es respuesta ni aclaración, solo un breve comentario.

Varias veces me han recomendado que no discuta o argumente con estúpidos, pues corro el riesgo de perder, porque al ponerme al nivel de esa persona ya perdí, además el por tener más experiencia me va a ganar, por tanto no quiero exponer una defensa a el escrito publicado en Internet, por cierto muy bien redactado a nombre de una persona que pese ser director de bibliotecas y otros muchos cargos de dirección su vocabulario y ortografía son extremadamente limitadas, pero no importa que sea prácticamente muy pobre culturalmente si el trabajo que realiza sea en beneficio de otros, pero no es así, el beneficio es mas personal que comunitario.

En este escrito, además de desbarrar sobre el Sr. Aldo Rosado Tuero (y digo Tuero porque tiene madre, cosa que algunos adolecen) se menciona a Alana, quien no tengo que defender, pues todos en la red de Internet y la prensa la conocen, muchísimos opositores y periodistas independientes pueden reflejar sus noticias y denuncias gracias a ella, ella tiene la libertad de ignorar o debatir, yo por mi parte el solo hecho de tratar de denostar a esta cubana que no ha podido ir a Cuba precisamente por su trabajo, ya hace de ese escrito una pifia y un montón de basura.

Respecto a mí, me alegra que el propio señor de marras reconoce la ayuda económica que Nueva Esperanza le hizo, habla de GANE (no GAME como dice incorrectamente), proyecto de autogestión económica para los opositores, admite que hemos ayudado a otros opositores incluyendo a Gerardo Páez quien es también uno de los beneficiados de la generosidad de cubanos libres y que es parte de este embeleco con otros más en el exilio. Si al admitir la ayuda para la cría de puercos y pollos (GANE) hace meses podemos estar tranquilos por la alimentación y solvencia económica de los parientes en Camagüey, pues ya deben tener al menos 15 puercos para comer o vender y los pollos creo que ya hayan parido.

Admite el envió de radios de onda corta fija donados por Radio Miami Internacional , pero el envió fue pagado por Nueva Esperanza conjuntamente con pullovers con el membrete de MDO (municipios de oposición), que se le dijo que es posible los llamaran para verificar entrega y recepción de la emisora, es cierto , algo normal en este giro, que se le pidió no solo a él sino a todos que probaran los radios cuando viajaran a otras ciudades para mandarles más radios si no existía interferencia, es cierto. Yo personalmente estoy conduciendo el programa La Visita mucho tiempo antes de pasar a formar parte de Nueva Esperanza y soy yo el único responsable de lo que ahí se dice y el único que paga por el espacio radial y la producción del programa, no tengo sueldo de la emisora ni de nadie, por tanto mi único interés es que en Cuba pudieran oír no solo mi programa sino todos los programas que se transmiten por Radio Miami Internacional especialmente los hechos por otras organizaciones del exilio. Pero quizás lo que le molesto a este señor no es que la interferencia no le permita escuchar, sino que los famosos radios no tenían CD, tape y sonido estéreo para celebrar los cumpleaños de los miembros de sus grupos.

Es tan irrisorio este documento, pues lejos de atacar confirma nuestro trabajo aunque trate de herir, el objetivo real es hacer el trabajo mas difícil al ver como poco a poco y sin recibir dineros de gobiernos ni de extraños hemos podido atar lazos de trabajos con opositores de diferentes tendencias con el objetivo común de tomar la calle y que algunas organizaciones en el exilio y Cuba han visto nuestro trabajo y hemos unido esfuerzos en la ayuda a los verdaderos opositores. Porque es eso nuestro interés, que otra intención podemos tener, vivimos de nuestro trabajo, no recibimos dinero de nadie ( salvo de buenos amigos que saben que todo va para Cuba), no viajamos ni vamos a banquetes representando a Nueva Esperanza, los gastos locales (gasolina, sellos , tiempo y otras minucias) las pagamos de nuestro propio dinero, los gastos de envíos los pagamos nosotros, si nos donan $100.00, nosotros garantizamos que lleguen 100 CUC (o sea la diferencia va por nosotros) y aspiraciones políticas para el futuro de Cuba menos que menos ( quizás sea el miedo a tener que reeducar a tantas personas).

Gracias por confirmar nuestro trabajo, gracias por probar una vez más que una de las razones que rompimos con el trabajo de los Municipios Opositores(especialmente Camagüey y Ciego de Ávila) es nuestro disgusto por el multipartidismo, como el mismo dice ser director de más de diez organizaciones sin incluir el de presidente del municipio opositor de Camagüey (parece que se le olvido o no existe), una cosa es cooperar y solidarizarse con otros opositores y grupos como hemos pedido muchas veces y otra es ser miembro de todas, por eso quizás cuando se reúnen cuatro opositores en Cuba representan veintidós organizaciones, además del dudosos manejos de la ayuda por no decir el usufructo de ellas.

Gracias por darnos la oportunidad de una vez más exponer quien es quien y que a pesar de no escuchar a otros cubanos que nos advirtieron sobre el caso y pensando que la dirección de los movimientos opositores debe salir de Cuba y que solo el exilio seria un punto de apoyo no hicimos caso, entregamos nuestra ayuda dejando un espacio a la duda, lamentablemente esas otras voces tenían razón, ayudamos a quien no debíamos, pero en cuanto nos dimos cuenta del error rompimos y dedicamos nuestra labor a otros opositores que hasta ahora van bien. Lamento haber ayudado a este personaje, pues se perdió una vía de lucha confiable, pero se descubrió no solo a él, también a otros dentro de Cuba y en el exilio que han hecho del dolor cubano una forma de vida cómoda.

Con mucho más que decir, pero ya he puesto demasiado tiempo en alguien que no lo vale dejo claro mi pena al no escuchar a otros con conocimiento de causa desoímos, pero nunca duden que nuestras intenciones siempre han sido y serán ayudar a los verdaderos opositores, que somos cada día mas cuidadosos y preguntones cuando de ayudar a alguien en Cuba se trata, que nos podrán engañar, pero les será cada día mas difícil seguiremos denunciando no solo los abusos de los Castros, también a los que han hecho del dolor cubano un modo de vida.


Ing. Dionisio de la Torre, Jr.
Miami, Octubre 12, 2010.

La Visita.

El piloto aviador Edelberto Espinosa(segunda parte)




La Visita presenta la segunda parte de la entrevista al piloto aviador Edelberto Espinosa.


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domingo, 10 de octubre de 2010

El piloto aviador Edelberto Espinosa nos habla de la Revolución.(Parte 1)


La Visita con el piloto aviador Edelberto Espinosa, nos cuenta de la fundación del
Movimiento 26 de Julio en Caibarien y su vida dentro de la aviación revolucionaria.


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Mas de La Visita

domingo, 3 de octubre de 2010

A Propósito de las realidades inexplicables.




Desde hace tiempo las circunstancias prevalecientes en Cuba, dan pié a comentarios más o menos serios sobre una problemática que no parece tener término. Ahora, cuando el tiempo es cada vez más un factor de consideración insoslayable; suelen ser más certeros los vaticinios que algunos se encargaron de enunciar. En el aspecto económico exhaustivamente analizado por economistas estudiosos de la cuestión como Carmelo Mesa Lago, profesor de la Universidad de Pittsburgh, se advertían entre otros el deterioro que venía sufriendo la industria azucarera que, siendo la más importante del país, acusa hoy un proceso de desintegración que se grafica en la propuesta desaparición de la entidad encargada de su control y desarrollo: el Ministerio de la Industria Azucarera. Se habla de la creación de una empresa en sociedad con Brasil para tratar de salvar lo que queda de la planta productora en el ámbito agroindustrial.

No se trata de hacer leña del árbol caído, como algunos defensores a priori trataran de hacer ver, más bien de una realidad enajenante en un país que fue la azucarera del mundo. Inclusive, en pleno auge de los disparates económicos llevados a cabo por el castrismo, la llamada zafra de los diez millones que solo quedó en algo más de siete y que no está registrada como la mayor en la historia de ese rubro en la Isla, hizo que todos los recursos de la nación se pusieran en función de un objetivo que no se alcanzó haciendo que los elementos puestos en función de lograrlo se perdieran en medio del arrebato ideológico característico de la malhadada intentona.

Bajo los férreos esquemas de la producción planificada, impregnados de una alta dosis de sovietismo, se pensó en otras alternativas como la minería y el supuesto desarrollo de la metalurgia, luego el turismo y ahora algo a lo que no encuentro una mejor manera de definir que no sea la de” buhonerismo medieval”. De fracaso en fracaso, algo que venía sucediendo desde el comienzo mismo del proceso, lo único tangible es el encuentro con una realidad que se hace innegable e inocultable; primero porque el sistema socialista de producción planificada “desde arriba”, acudiendo al control absoluto por parte del estado de los medios de producción es en esencia ineficaz y, la conversión en tesis de este argumento, sobrevino con el derrumbe del bloque de países socialistas encabezado por la Unión Soviética; nación creada por decreto –el de las nacionalidades de 1920- y cuya política económica, la N.E.P (Nueva Política Económica) puesta en práctica a partir de 1921, hundió al país en el marasmo de la colectivización que a la larga fue también un fracaso.

Si como se sabe, los argumentos que sirvieron de base al socialismo marxista creaban una nación que se convirtió en gigante con pies de barro y que solo a consecuencia de la guerra contra el nazi-fascismo pudo crear esferas de influencia más allá de sus fronteras; fueron los cauces para aplicar un modelo en el territorio de un país pequeño y mono productor como Cuba, los augurios nunca fueron buenos. La historia posterior se ha encargado de demostrarlo. Aún en el caso de dar crédito a la idea de la influencia del “bloqueo” al que otros por razones adyacentes llaman embargo, las causas del fracaso tienen carácter raigal y eminentemente nacional, rotundamente demostrables en ambos casos.

El análisis que hago y que no pretende ser un agotador cúmulo de cifras, datos estadísticos o enumeración de hechos corroborativos de la actual debacle está, por el contrario, encaminado a explicar las características del callejón sin salida en que se halla hoy Cuba. Aplicando la lógica más elemental habría que llegar a la conclusión de que el carácter inmediato de los factores que gravitan sobre la economía cubana, a saber, falta de recursos económicos y materiales, inmovilismo político, destrucción de la planta productiva, ya de por sí muy anticuada y desgastada, mal uso de recursos utilizados en función de la propaganda populista, a la que en su momento se le hizo aparecer como evidencia del llamado internacionalismo, y, sobre todo, el ejercicio piramidal y totalitario del poder a contrapelo de objetivos lógicos y potencialmente alcanzables; han sido las causas reales de la situación actual.

Pongamos por caso que siendo Cuba un país que bajo su actual liderazgo alegaba ser refractario a las crisis del mundo capitalista y ofrecía datos, no corroborables en su gran mayoría, sobre índices de desempleo basados en el subempleo, algo común a países de similar estructura económica y política o que en función de alcanzar quiméricos objetivos improbables llevó a cabo disparatadas propuestas como aquella de la “construcción paralela del socialismo y el comunismo” en “planes pilotos” pretendidamente expandibles y que a la larga nunca tuvieron lugar; pudieran comenzar a entenderse las razones del descalabro. Si a ello sumamos la dilapidación de recursos monetarios en empresas de dudosos resultados, como las guerras llevadas a cabo fuera del país; ¿a quién se debería culpar por el fracaso? Al menos para mí la respuesta es evidente y según creo ya viene siendo del mismo modo para muchos, incluidos los reos de “mea culpa”, los desaparecidos de la escena, muchos compañeros de viaje, y los que aún se aferran a no aceptar las evidencias.

Entre aquella propuesta de “ofensiva revolucionaria” de 1968 que terminó de hundir al país en el marasmo de la improductividad, dejando de lado el reconocimiento del factor de creatividad que a pesar de todo supervivía y las actuales propuestas estatales de “desarrollismo a la inversa”, medió un período de oscuridad total durante el cual solo es posible hablar de fracasos. Si la demagogia más absoluta no fuera la razón de semejante evidencia ¿por qué hablar entonces ahora de medio millón de desempleados, con la perspectiva mediata de sobrepasar el millón?, ¿por qué acusar al sector activo y productivo del país de no querer trabajar? No conozco ningún caso de semejante aberración, en que la población propenda a contribuir a su propio malestar. Países como China y Vietnam en los que sigue vigente el modelo político socialista han creado las condiciones para desarrollar el capitalismo de estado a fin de regir su actividad económica, desentendiéndose de tabúes absurdos y encarando los tiempos a partir de reformas sin cuento que incluyen una relación abierta y franca con sus antiguos enemigos. Esa es la causa fundamental de la situación ventajosa que con respecto a su pasado hoy pueden exhibir.

Muy diferente, sin embargo, es la proposición del estado cubano para paliar su propia crisis acudiendo al recurso que ya definí como “buhonerismo medieval”. En la Cuba del 2010 tras la ambivalencia vivida entre el trueque, la “bolsa negra”, el robo de recursos, la corrupción, el favoritismo y la inercia; se propone ahora, salir de los muros del feudo y comenzar a desenvolver una actividad pre capitalista que no tiene sentido, fuertemente gravada por el estado parasitario e improductivo que ha demostrado su absoluta incapacidad para resolver cualquier problema por elemental que sea. Sé que los argumentos de salud y educación, que siempre están a la mano, podrán ser nuevamente esgrimidos; a ellos responde de forma muy objetiva el planteamiento de que una persona saludable y culta, lo que no siempre es así, fuera de ello, no tiene proyecto de vida, ni alternativas en medio de un régimen que ahoga la libertad en medio de consignas. Las generaciones actuales, por demás, se encargan de demostrar que el pretendido “hombre nuevo” no fue otra cosa que una entelequia creada a partir del terror y la imposición de una especie de collage ideológico; al respecto pudiera sugerirse preguntarle a los jóvenes en el llamado “movimiento underground” o a los catorce mil participantes en el Festival de “La Rotilla” durante el pasado mes de Agosto en Playa Jibacoa.

Hay algo que a pesar de todo me preocupa. La respuesta no parece ser sino otra cosa que el desentendimiento y la alienación y a través de la expresión de un concepto de libertad vinculado a esos factores por intermedio de los cuales se pretende encontrar una respuesta. Lo planteado, frente al hostigamiento ideológico y la tenaz y sempiterna represión, contribuyen a desvincular el contenido democrático del argumento central de la cuestión. Sin dudas, el tránsito al entendimiento pasa por creer que la libertad es prioritariamente el ejercicio de la voluntad personal bajo cualquier circunstancia y, aunque hay mucho de cierto en esta proposición, también incluye el contenido volitivo de la personalidad en función de su alcance, junto a la existencia de una disciplina social autoimpuesta, no superpuesta ni colectiva, lo cual es tautológico y distorsionante.
Ya en anteriores ocasiones he abundado en al aspecto generacional como argumento de vital importancia en la solución del problema. Ahora lo recalco una vez más. Habría que agregar que en nuestro caso, los autores directos y materiales del fracaso, están aún sobre la escena; no habrán de abandonarla voluntariamente, ello es parte del no reconocimiento del fracaso que en caso contrario sería algo así como un alevoso y colectivo suicidio político que no es dable esperar. El tiempo por venir, con su insoslayable magnitud, tendrá entonces la última palabra.

Por: Prof. José A. Arias.
Miami, Octubre 2, 2010.

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